Vorträge im SS 2023: György Geréby (CEU) und Clarissa Breu (Georg-August-Universität Göttingen)

Vorträge im SS 2023: György Geréby (CEU) und Clarissa Breu (Georg-August-Universität Göttingen)

György Geréby (Central European University PU, Vienna)

Thursday, March 9, 2023, 15:00-16:30, 

Lecture Room 2H, 1090 Universitätsstraße 7 (NIG), 2nd floor

Theistic fallacies. What are the epistemic problems with irenic approaches in the philosophy of religion?

Theism argues for the existence of a single transcendent personal god who is a creator and governor of the world. Theism does not identify itself with any religion in particular since it maintains that it can establish the essential core of religious beliefs, or at least of the ‘monotheistic’ beliefs. R. Swinburne, or differently, J. Hick suppose that ‘central’ religious tenets are rational, that is, logically justifiable, and that the tenets are consistent. Consequently, theism supports the widespread opinion that the ‘monotheistic’ religions worship the same god and that religious differences are the result of diverse historical developments. In my talk, I will challenge this program by showing that the ‘core identity’ assumption founders on epistemic logic, in particular, because of the Hooded Man (cognosco venientem) paradox. Establishing the ‘rational core doctrine’ is shown to be an illusion because of the non-substitutivity of identicals in epistemic (or intensional) contexts. Medieval theologians (e.g. Walter Burleigh or Albert of Saxony) were aware of this problem and offered criteria for correct inferences. In the end, I plead that religious tolerance can only be based on developments internal to the different religions. 

Clarissa Breu (Georg-August-Universität Göttingen)

Montag, 20. März 2023, 15:00-16:30 Uhr, NIG, Hs. 3D, 3. Stock

Geste und Unterbrechung: Genesis 22 gelesen mit Judith Butler und Giorgio Agamben

Die Produktion von Literatur zu Genesis 22,1-19, der Aqeda oder "Bindung Isaak" nimmt kein Ende. Das anhaltende Interesse an dieser Passage liegt wohl an ihrer Ambiguität: Gott stoppt eine gewaltvolle Handlung, die er selbst angeordnet hat. In diesem Vortrag wird der Ambiguität der Perikope mit Judith Butler's und Giorgio Agamben's Gestentheorien begegnet, von denen aus eine performative Lesart der Aqeda entwickelt wird. Die erhobene Hand Abrahams mit dem Messer wird als unterbrochene Geste gelesen, die Gewalt exponiert, sie also stehen lässt ohne sie zu autorisieren. So kann die angehaltene Geste als Mahnmal der Gewalt gelesen werden, das durch die Darstellung von Gewalt deren anhaltende Wiederholung unterbricht.